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martes, 20 de junio de 2017

Personajes de Pueblo Llano




Don Manuel Molina Ibisate


Don Manuel Molina Ibisate nació en el sector El Arenal, parroquia Milla de la ciudad de Mérida, estado Mérida, el 28 de enero de 1900, su madre se llamaba Encarnación Molina y era hijo natural del sacerdote Francisco Ibisate quien regentó la parroquia de Pueblo Llano, en calidad de interino, desde el 27 de diciembre de 1898 hasta el 20 de julio de 1899. Vivió con su madre y su abuela Vitalia Molina en Pueblo Llano hasta que tuvo la edad de 11 años. Su madre le enseñó a leer. La abuela Vitalia murió y enseguida también falleció su madre, motivo por el cual es llevado con un tío para Barinitas, quien era un general y poseía una buena biblioteca (posiblemente era el general Rafael Santiago Rivas), allí lee todo lo que le llega a sus manos, pero una fiebre lo afecta severamente y cae en cama, entonces es cuando su tía Narcisana Molina decide llevarlo para Mérida y se encarga de su educación, colocándolo a estudiar en la Escuela Picón donde termina su formación escolar.
Vivían en la parroquia El Espejo y allí comenzó un curso de Contabilidad, aprendió a llevar libros y simultáneamente ejercía de monaguillo en la Catedral. Sentía cierta vocación por el sacerdocio pero por su condición de ser hijo natural y además de un sacerdote, no le permitieron ingresar en el Seminario, luego entró a trabajar como ayudante de telegrafista, hasta que finalmente, con una edad de veinte y dos años se trasladó a Pueblo Llano donde comenzó a regentar una escuela privada en Miyoy por sugerencia de los hermanos Ortiz. Se esmeró para que Pueblo Llano tuviera una escuela de niñas y otra de varones, en esta gestión le ayudó la señorita Oliva Jerez hasta que finalmente se logró.
Para 1930, don Manuel Molina desempeñaba el cargo de maestro de la Escuela Federal de Varones Nº 58 de la II C.E. del Municipio Piñango. Le correspondió dirigir los actos en memoria de los cien años de la muerte de nuestro Libertador Simón Bolívar. En esta oportunidad fue el encargado de pronunciar sendos discursos con motivo de tal homenaje y después por la inauguración de la Plaza Bolívar. Para ese momento ya había editado tres números del periódico El Parameño, del cual se hicieron cuatro ediciones.
En 1933 comenzó a dar clases en Pueblo Llano en la Escuela Nº 58 donde permaneció hasta 1938, lo sustituyó en sus funciones Don Jesús María Espinosa, oriundo de la vecina población de Timotes.
Don Manuel era el encargado de los discursos oficiales cuando llegaba el obispo o algún personaje importante al pueblo, además ayudaba de vez en cuando en el molino de su suegro Balbino Paredes.
Don Manuel Molina fue un hombre muy preocupado por la situación de atraso que vivía su pueblo, entre su mayor desvelo estuvo la necesidad de que Pueblo Llano tuviera un presupuesto propio para poder resolver los diferentes problemas que confrontaba y para ello la única manera era que dejara de pertenecer al Distrito Miranda, cuya capital era Timotes. Abogaba para que se declarara como un distrito autónomo, junto con Santo Domingo y Las Piedras, para ello envió cartas a diferentes presidentes de la República en sus periodos de gobierno respectivos, solicitando tal designación.
Los amores con su futura esposa, Saturnina, no fueron muy bien vistos por el progenitor de la joven, Balbino Paredes y tuvieron que ausentarse de Pueblo Llano. El nuevo destino fue la capital de la república, Caracas donde nacieron sus hijas Elsa y las gemelas Vitalia y Manuela. Al poco tiempo se traslada a Barlovento a encargarse de una escuela nacional en el caserío La Macanilla de Telefor, era una hacienda que estaba a cargo de un hombre de religión judía. Los alumnos iban casi desnudos a clase por lo tanto don Manuel se esmeró por mejorar un poco esa situación de pobreza buscando algunas ayudas con gente en mejores condiciones. Allí muere una de sus hijas gemelas, Manuela, de seis meses de edad.
Cuando las aguas volvieron a su cauce y las relaciones con su suegro mejoraron, la familia, ya con dos hijas, regresa a Pueblo Llano donde nació Ángel Custodio en 1948. Al poco tiempo se trasladaron a la ciudad de Mérida para que sus hijos pudiesen culminar la educación primaria y la secundaria que no la había en Pueblo Llano.
Con la ayuda del su amigo el Dr. Eduardo Picón Lares consigue trabajar como amanuense del registro Subalterno de Mérida en 1951.
Después de la caída de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez es designado como juez del municipio Pueblo Llano en 1960, era miembro del partido Acción Democrática, permaneciendo en el cargo hasta 1966.
Don Manuel manifestaba que no le gustaban los gremios y se declaraba librepensador. Elaboraba con maestría los expedientes, muy bien sustanciados y por eso lo apreciaban mucho los jueces superiores de Mérida, ellos reconocían su talento y su profesionalismo y sus colegas no querían que dejara su trabajo por el hecho de no ser profesional del derecho. De allí que él mismo les manifestó que no necesitaba del título, pues sus conocimientos eran mucho mayores que los jueces en ejercicio.
Al llegar a la presidencia el doctor Rafael Caldera, le ofrecieron darle el doctorado honoris causa para que continuara como juez en Mérida, pero don Manuel no aceptó. En aquella época comenzaron a exigían el título de abogado para ejercer el cargo de juez. Entonces comenzó a hacer las gestiones para su jubilación, encontrándose con grandes obstáculos pues argumentaban que “no tenía los años de servicio suficientes”. Después de hacer un informe justificativo de los años trabajados en la administración pública como docente y juez finalmente se la concedieron, posiblemente en 1970. De allí en adelante, se dedicó íntegramente a la escritura, pasaba noches enteras escribiendo --comentaba su esposa-- y ya con el alba recitaba sus oraciones particulares al sol.
Su hija mayor, Elsa, obtuvo en Mérida el título de maestra normalista y comenzó a trabajar en Pueblo Llano en 1962.
Don Manuel dejó inédito el libro Fragmentos de mi recreo que trata sobre las reflexiones filosóficas realizadas después de sus largas lecturas. En 1976, por iniciativa de la Asociación de estudiantes y trabajadores de Pueblo Llano residentes en Mérida, el personal del recién creado Liceo y otras personas, lograron que se reinaugura la biblioteca que lleva su nombre, para esa ocasión don Manuel pronuncia un efusivo discurso.
Después de una fructífera vida, murió en la ciudad de Mérida el 24 de junio de 1989 a la edad de 89 años. La biblioteca del municipio continúa llevando con orgullo su epónimo: “Biblioteca Pública Manuel Molina Ibisate”.

Rafael Ramón Santiago
Cronista Oficial del Municipio Pueblo Llano

martes, 16 de mayo de 2017

Personajes de Pueblo Llano



Ignacio de Santiago Rivas


Era hijo de Manuel de Santiago Cuervo, vecino de Las Piedras y de Isabel Ana de Rivas, natural de Timotes. Al igual que su padre y abuelo, fue dueño de tierras, ganado y esclavos en Las Piedras y Pueblo Llano.
Una vez fallecidos sus padres el total de los bienes dejados quedaron en manos él y su hermana Bárbara. En el año 1800 decidieron de mutuo acuerdo, pero sin escrituras, dividirse las  tierras ubicadas en lo que hoy comprende el Municipio Pueblo Llano y la Parroquia Las Piedras del Municipio Cardenal Quintero, abarcaba para aquel momento los actuales sectores de Monaró, Chinó, Llano Grande y El Cañutal. El acuerdo fue el siguiente: Ignacio de Santiago Rivas se quedaba con los potreros o lomas del Chinó y Gervasio Valero, a nombre de su esposa Bárbara de Santiago Rivas, con las tierras de Monaró y la loma del Cañutal, quedando en mancomún el terreno denominado Llano Grande.
Ignacio de Santiago Rivas, al igual que su tío Ignacio de Rivas, Padre del Coronel Luis María Rivas Dávila,  tuvo gran figuración en el Movimiento Comunero de 1781 que se generó en la población de El Socorro en la Nueva Granada y se extendió hasta la provincia de Mérida. De Las Piedras y Pueblo Llano salieron varios hombres conformando una tropa para apoyar a los insurrectos que se encontraban en Timotes dispuestos a llevar la revolución hasta la Provincia de Venezuela, entre ellos estaban: Antonio de La Cruz Monsalve, Luís Valero, José Antonio López e Ignacio de Santiago, entre otros.
“…La rebelión de los Comuneros comienza en la Villa del Socorro (Nueva Granada) el 16 de marzo de 1781, en protesta por el establecimiento de los Estancos del Tabaco, aguardiente, y otras medidas impositivas que originaron un descontento que se expandió a varios lugares del Virreinato de la Nueva Granada.
Y no es sino hasta el mes de mayo cuando aparecen en San Antonio y San Cristóbal los primeros pasquines incitando a seguir los ejemplos del Perú y de la Nueva Granada, amenazas a los funcionarios de la Real Hacienda y estímulos a las comunidades a poner fin a los odiados impuestos, quedando así solidificado el eje del común La Grita-Tinta-El Socorro. Para el 5 de junio de 1781, aparecen en las puertas del Cabildo de Mérida dos pasquines que informaban de la sublevación del Virreinato, así como ofertas de ayuda externa para expandir la rebelión a toda Venezuela.
El 15 de julio de 1781 ocupan Bailadores, siendo ésta la siguiente población controlada por los Comuneros. Desde allí se planificó la invasión a Mérida. Para el
20 de julio, los rebeldes toman Estanques trasladándose posteriormente a Lagunillas, donde son aclamados por una gran concurrencia de población indígena. Aquí se nombra Capitán a Simón Molina un rico propietario de la región. Vía Mérida, se suman al movimiento los poblados de El Morro, Acequias y Pueblo
Nuevo.
Para el 25 de julio del mismo año, los insurrectos tienen controlado al poblado de Ejido. Esta ciudad abrazó con gran fuerza la rebelión comunera. El monopolio del Aguardiente debió estimular tal actitud, pues la mayor parte de la población vivía del cultivo, corte y procesamiento de la caña de azúcar. Por otra parte, al otorgarse el Estanco del Aguardiente en forma de monopolio que acapararon unos pocos merideños, éstos, valiéndose de ardides y en connivencia con autoridades realistas, hicieron perder muchos cultivos, destruyeron botijas y pequeños alambiques, quedando en la mayor indigencia numerosas familias. El gobierno rebelde fue integrado por personas de bajos recursos, entre los que destacan el labrador Francisco Javier de Angulo, persona de gran prestigio en los sectores populares que logró sumar al movimiento las simpatías de casi todos los habitantes de aquella localidad.
Entre el 27 y 28 de julio de 1781 la expedición comunera hace su entrada en Mérida, aclamada por casi toda la población. Al frente del movimiento se encontraba el rico merideño Francisco Antonio Uzcátegui y Rivas. Esta ciudad era la segunda en importancia en la ruta comunera, y por su acceso a Trujillo, Maracaibo y Barinas, resultaba ser una zona clave para el avance hacia Caracas.
El Gobernador de Maracaibo Manuel de Ayala, como medida preventiva, ordena una expedición para evitar la invasión de Trujillo. El Gobernador de la Provincia de Venezuela, Unzaga y Amézaga, es el que remite las instrucciones de la expedición en contra de los insurgentes de Mérida.
Hechos los preparativos en Mérida para marchar hacía Trujillo, comandaron al frente de más de mil rebeldes, José Ignacio Briceño, Ignacio de Rivas, Antonio de la Cruz Monsalve, Francisco Javier de Angulo y Tomás Dávila, acompañados por el neogranadino José Garrido y el escribano Joaquín Trillo.
El 7 de agosto de 1781 partieron rumbo a Timotes, no sin antes remitir con esa misma fecha un mensaje al Ayuntamiento trujillano, dándole cuenta de los éxitos comuneros neogranadinos y los beneficios que implicaban las Capitulaciones de Zipaquirá; así como la adhesión de diversos lugares de la Provincia de Maracaibo al movimiento insurreccional, explicándole sus intenciones de incorporar a los trujillanos al movimiento y la disposición de utilizar cualquier medio para cumplir dicho cometido.
Sin oposición alguna, los rebeldes se apoderaron el 8 de agosto del pueblo de Santa Lucía de Timotes. Pero el ambiente de tensión popular que existía en Trujillo era contraproducente, ya que los sectores desposeídos acogieron con agrado las noticias sobre el movimiento comunero, pero los ricos hacendados, no. Estos aplicaron ciertas restricciones en contra de la insurgencia ... sin pérdida de tiempo presionaron al Ayuntamiento a adoptar medidas y, deseosos de robustecer y ameritar su lealtad al Rey, organizaron la resistencia contra los que avanzaban desde Mérida.
Luego que los insurgentes se posesionaron de Timotes y los trujillanos aplicaron sus medidas de seguridad, se inició un intenso intercambio de correspondencia entre ambos bandos. Los merideños trataron de persuadir a los dirigentes trujillanos para que se uniesen al movimiento, quienes insistían que los objetivos de la insurrección eran la liberación del pueblo de las cargas impositivas y que sus intenciones no eran atentar en contra de la obediencia al Rey de España. Los jefes trujillanos respondían con sutiles evasivas, estrategia para ganar tiempo para el arribo de los auxilios militares de Maracaibo, los cuales habían partido el 5 de agosto, bajo el mando del Ayudante Mayor Francisco de Albuquerque y el Sub-Teniente Jaime Moreno.
A causa de la fuerte oposición trujillana, Juan García de Hevia marcha a Mérida el 29 de agosto de 1781, para reforzar a los merideños acantonados en Timotes. Desde la capital se emprende la llamada "Expedición de la Frontera", comandada por Juan de Salas. Para entonces, "la insurrección era conocida en Caracas, pues el día 7 de septiembre apareció un pasquín en la iglesia de San Francisco instando al gobernador Unzaga y Amégaza a eliminar el cobro de impuestos o de lo contrario el pueblo caraqueño no haría oposición a los comuneros". Irónicamente, a partir de este momento el movimiento comunero empieza a decaer.
Ya para el 11 de septiembre de 1781, la revuelta se encuentra prácticamente derrotada; el Gobernador de Maracaibo propone escuchar a los insurgentes e interceder en favor de aquéllos que depongan las armas. Mientras tanto, en San Cristóbal el Ayuntamiento acuerda mantener su lealtad al Rey. Posteriormente el Cabildo de San Antonio apoya la decisión del organismo tachirense y el pueblo de Mérida redacta un comunicado dirigido a los jefes comuneros para que se sometieran a los planteamientos del Gobernador Ayala.
El 20 de enero de 1782, se inicia el expediente en contra de dichos jefes de la revuelta comunera de los Andes venezolanos. Los mismos son sentenciados a la pena capital y para el 30 de enero es ejecutado el líder neogranadino José Antonio Galán.
Para el 30 de junio de 1782, se pone en práctica el plan de captura de los rebeldes comuneros, obteniendo como resultado la detención de 27 de los 69 implicados, quienes son encarcelados en diferentes lugares de la ciudad de Caracas.
A Antonio de la Cruz Monsalve le decomisaron bienes en El Salado, cerca de Tabay. También, después del registro de sus estancias, acción que estuvo a cargo de Javier Ruíz Valero, se le embargó todo el ganado que tenía en la finca de
Mucubají, en el páramo de Santo Domingo, operación que llevó a cabo Antonio del
Pino.
A Las Piedras y Pueblo Llano fue comisionado para hacer la pesquisa el Teniente Corregidor Gregorio Aranaga, aquí fueron embargados los bienes de Vicente Duarte, Juan Ignacio y Felipe de la Torre e Ignacio de Santiago Rivas, a quienes no pudieron apresar porque se fueron a huir a las cumbres de los páramos.
Comenzó después una polémica en torno al perdón de los sublevados, y para el 6 de agosto de 1782, el Virrey Caballero y Góngora "concede indulto, perdón general y amnistía a todos los que participaron en las sublevaciones". Se informa a los Gobernadores de Caracas y Maracaibo que el indulto abarca por igual a los insurrectos de Mérida, por no ser los autores intelectuales de la rebelión. Al final, por orden del Virrey Caballero y Góngora enviada al Teniente Gobernador y Auditor de Guerra Francisco Ignacio Cortines el 26 de octubre de 1782, se suspende el proceso y se recomienda dejar en libertad, bajo fianza, a los detenidos…” .
Para aquellos años de insurrección comunera Ignacio de Santiago Rivas ya era casado con Ana María Moreno de cuyo enlace nacieron los siguientes hijos, iniciadores de la familia Santiago en Pueblo Llano: María Isabel Santiago Moreno, nació en 1779; José María Santiago Moreno, nació en 1780; Juan Nepomuceno Santiago Moreno, nació en 1781; José Antonio Santiago Moreno, nació en 1781; José Modesto Santiago Moreno, nació en 1784; Juan José Santiago Moreno, nació en 1788; José Juan Santiago Moreno, nació en 1790; María Juana Santiago Moreno, murió Soltera; Francisco Ignacio Santiago Moreno; María Dolores Santiago Moreno, nació en 1792. Murió Soltera.
El apellido Santiago es el más numeroso del municipio, producto de los sucesivos enlaces de los descendientes de Ignacio de Santiago Rivas con miembros de otras familias del lugar.

Rafael Ramón Santiago

jueves, 13 de abril de 2017

Personajes de Pueblo Llano



Coronel José Antonio Rangel Becerra


La ascendencia materna del Coronel José Antonio Rangel Becerra tiene sus orígenes en el páramo merideño, específicamente en Pueblo Llano y Las Piedras. En efecto, Don Felipe de Santiago García y Doña Juana Cuervo se avecindaron en la actual Parroquia Las Piedras, Municipio Cardenal Quintero del estado Mérida a comienzos del siglo XVIII, donde procrearon varios hijos, entre ellos a Isabel María de Santiago Cuervo, quien nació en la finca Monaró, casa de habitación de la mencionada familia.
Isabel María casó con Juan Bernardo de La Torre, de cuyo enlace se conoce por lo menos una hija: Lucinda de La Torre Santiago, quien casó a su vez con José Victorino Becerra Morillo, padres de María Nicolasa Becerra de la Torre. Por su parte María Nicolasa, según el genealogista Ramón Darío Suarez, contrajo nupcias en la iglesia de Pueblo Llano en 1783 con Juan José Rangel, natural y vecino de Mérida, corrigiendo de esta manera las aseveraciones que hace el biógrafo Vicente Dávila en su libro Próceres Merideños.
Tampoco hay acuerdo entre los genealogistas sobre la ascendencia de Juan José Rangel, Darío Suárez manifiesta que era hijo de Antonio Rangel de Cuéllar y Bárbara Tuñón de Miranda; por su parte, Roberto Picón-Parra, otro genealogista, asevera que Juan José era hijo natural de María Gregoria Rangel, nacida en Mérida en el primer tercio del siglo XVIII.
Los esposos Rangel Becerra permanecieron durante algunos años en Pueblo Llano donde nació su primer hijo José Benedicto en 1785, el cual fue bautizado en la iglesia Santísima Trinidad del mismo pueblo el 23 de febrero de 1786 (respaldando de esta manera las aseveraciones de Suárez). José Benedicto murió a muy corta edad.
En búsqueda de mejores medios de vida, el matrimonio decidió trasladarse hasta la ciudad de Mérida donde nacieron, entre otros, los siguientes hijos: Juana
Paula, Rita, Concepción, Juana Francisca, José Vicente y José Antonio Rangel Becerra. Éste último vio la luz por primera vez en la ciudad de los Caballeros el 13 de Junio de 1789 y no en 1788 como lo apuntó erróneamente Vicente Dávila y los historiadores que lo citaron después.
Juan José Rangel testó en Mérida el 9 de mayo de 1821, y en el documento  declara que …de su enlace con María Nicolasa Becerra tiene 6 hijos vivos y 4 que murieron de tierna edad….
El Coronel José Antonio Rangel Becerra inició sus estudios de Latinidad en
1800 en el Seminario de San Buenaventura de Mérida, el 1 de junio de 1805 se matriculó para cursar Filosofía, graduándose de Bachiller el 24 de octubre de 1808 y Licenciado el 8 de septiembre de 1809, finalmente obtuvo el grado de maestro en Filosofía el 24 del mismo mes y año. Se matriculó para estudiar Teología de Prima y Vísperas en 1807 y 1809, y el 12 de junio de 1810, habiendo terminado el curso teológico, obtuvo matricula para estudiar ambos derechos, civil y canónigo.
Se hallaba Rangel Becerra cursando sus estudios de jurisprudencia cuando llegó a Mérida su pariente, el abogado y futuro Prócer Luís María Rivas Dávila, como enviado de la Junta Suprema de Caracas con el objetivo de lograr la adhesión de la ciudad de los Caballeros a los propósitos manifestados por los caraqueños el 19 de abril de ese año 1810. Precisamente, la mencionada Junta escogió a Rivas Dávila para esta misión por sus vinculaciones familiares con los notables de la capital serrana, y Rangel, entonces en plena juventud, se sintió llamado a cerrar filas en el recién nacido movimiento emancipador.
Pero, poco iba a durar su entusiasmo republicano debido a la reacción realista que por entonces se produjo en Mérida, reforzada además, por el terremoto del 26 de marzo de 1812, que llevó a la capitulación del Jefe Civil y Militar de la provincia serrana Juan Antonio Paredes Angulo efectuada en Ejido en 1812. Obligando entonces a Rangel Becerra a la obediencia del Rey; fue así como ese mismo año es designado Regidor del Ayuntamiento realista de Mérida.
El 11 de octubre de 1812 José Antonio Rangel Becerra casó con Rosalía Pacheco Valero (hija de Juan de los Santos Pacheco y de Rosalía Valero Araujo) natural de Jajó, estado Trujillo, con quien procreó dos hijos: Vicente Rangel Pacheco que casó con Ana Moreno Montoya, natural de La Grita, estado Táchira,
y Carlos Rangel Pacheco, quien se unió en matrimonio en San Cristóbal, estado
Táchira, con Dolores Garbiras, padres del doctor Carlos Rangel Garbiras, Presidente del Gran Estado de Los Andes durante los años 1888-1889. El biógrafo
Juan José Maldonado, amigo de infancia de Rangel Becerra, dice que al morir el
Coronel dejó tres hijos huérfanos, pero no nombra al tercero.
En 18 de abril de 1813, cuando se produce la liberación de Mérida del gobierno realista, Rangel Becerra vuelve a incorporarse a las filas patriotas y se dirige a Barinas donde entra a servir bajo las órdenes de Francisco de Olmedilla en los llanos venezolanos alcanzando el grado y empleo de Capitán de Caballería. En 1814 pasó a Mérida como capitán de un escuadrón en el que iba también el Comandante José Antonio Páez. Ambos combatieron bajo el mando del Coronel Juan Antonio Paredes Angulo contra el Coronel Lizón en Estanques y Bailadores donde vencieron al jefe realista; pero, perdida la república en 1814 se unieron al General Rafael Urdaneta para ir a refugiarse a los llanos de Apure y Casanare. En
1815 Rangel, como Ayudante del General Joaquín Ricaurte, tomó parte en el combate de Chire derrotando al español Don Sebastián de la Calzada. Luego se unió a Páez a orillas del Arauca y en la campaña de los Llanos peleó en Mata de la Miel venciendo al Coronel Francisco López, y en 1816 tomó el pueblo de Achaguas. Posteriormente, en 1817 combatió heroicamente con sus 600 lanceros en Mucuritas y luego con Páez y Arismendi entró a Barinas y derrotó en Nutrias al
Coronel Juan Aldama. Ya como Comandante y ascendido a Coronel y Jefe expedicionario marchó sobre Calabozo y las llanuras guariqueñas, San Carlos y Barinas, dispersando la guerrilla realista y a Reyes Vargas en Nutrias, tomando luego el pueblo de La Luz en 1819 por orden de Bolívar a quien se unió en el pueblo de Mantecal.
Asistió a la Junta de oficiales convocada por el Libertador en el caserío de El Setenta para decidir la invasión y proceder a liberar a la Nueva Granada (23 de mayo de 1819), sirviendo de mediador entre Páez y Bolívar sobre este propósito. En 1820 cumplió varias misiones militares y administrativas y cubrió el Norte de la
Nueva Granada como jefe de la Segunda Brigada de la División “La Guardia” a las órdenes del General Rafael Urdaneta.
En agosto de 1820 salió de los valles de Cúcuta hacia Venezuela, al frente de la Segunda Brigada de la División de la Guardia, división comandada por el General Urdaneta. Al acercarse al Puente real del Chama, lo encontró defendido por los realistas a quienes combatió y derrotó el 19 de septiembre de 1820. El 2 de octubre entró triunfante en Mérida; ese mismo día destrozó la retaguardia enemiga en las afueras de Mucuchíes y persiguió al Obispo de Mérida Lasso de la Vega (quien estaba alzado en armas a favor de los realistas) hasta Moporo, puerto sobre el lago de Maracaibo, y de regreso tomó a Betijoque.
Regresó a su ciudad natal para asumir provisionalmente las funciones de Jefe Civil y Militar en la provincia serrana, las cuales ejerció hasta marzo de 1821, año en que partió por última vez de la ciudad de los Caballeros con destino a la ciudad de Barinas para encargarse de la Segunda Brigada de “La Guardia del Libertador” por motivo de quebrantos de salud de su Jefe el General Urdaneta, quien tuvo que quedarse en Barquisimeto, en el camino hacia el campo de Carabobo.
La participación de Rangel Becerra en la Batalla de Carabobo el 24 de junio de 1821 al frente de la Segunda Brigada de La Guardia del Libertador fue tan brillante que arranca elogios de Simón Bolívar: “El Coronel Rangel, que hizo como siempre prodigios, ha marchado hoy a establecer la línea contra Puerto Cabello”. En efecto, en el fragor de la batalla, intentó desbaratar al heroico Valencey, comandado por el Coronel Tomás García, estrellándose en su intento pero lo siguió hostigando hasta Puerto Cabello, donde inicia el asedio a la plaza el 25 de junio de 1821, el cual abandonó días después por haber sido nombrado Gobernador y Comandante General del Departamento de Occidente.
Pero, no sólo en el combate era bueno el Coronel Rangel Becerra, también se distinguió por su habilidad y persuasión, recursos que utilizó para atraer a la causa republicana al Coronel español Pedro Luis Inchauspe, después de la entrevista que sostuvo con él en Pedregal el 25 de agosto del mismo año. No había terminado todavía de celebrar la apoteósica victoria de Carabobo cuando ya se encontraba el Coronel Rangel Becerra en Maracaibo disponiéndose a marchar con Bolívar hacia el Sur para continuar librando batallas por la independencia de América; pero, desgraciadamente, lo sorprendió la muerte el 24 de septiembre de 1821, contaba con apenas 32 años de edad.

Rafael Ramón Santiago
Miembro de la Comisión Municipal de Patrimonio Histórico-Cultural del Municipio Pueblo Llano.