lunes, 27 de mayo de 2019

Manifestaciones Colecivas

La Locaina del Niño Jesús



La Locaina del Niño Jesús conocida anteriormente como La Marcha es una agrupación folklórica del municipio Pueblo Llano que desarrolla  sus principales actividades la segunda quincena del mes de diciembre y el primero y tres de enero de cada año.
 El día 24 de diciembre en la noche se celebra la misa de gallo, después que el sacerdote canta ¡gloria!, entra en escena el grupo de La Locaina: hacen sonar sus instrumentos, gritan, entran y salen de la iglesia de una forma irreverente simulando haberse vuelto locos. Según sus integrantes tal locura representa el asombro y arrepentimiento que sufrieron los pastores de Belén por haberle negado la posada a San José y a la Virgen María padres del hijo de Dios. De esta manera comienza una celebración particular que describimos con detalle en el libro La Locaina y Otras Tradiciones de Pueblo Llano (1990). El día 25 es colocada en la plaza Bolívar, frente a la iglesia, una figura de madera denominada Mapolión Linares que, según manifiestan los integrantes de la agrupación, viene a ser el jefe máximo de ellos en este estado de locura. Los días comprendidos entre el 25 y el 31 de diciembre se denominan semana de locos y los fiesteros recorren los diferente caseríos del municipio recolectando la limosna para pagar la misa que se celebrará el día primero de enero en honor a la Sagrada Familia. La visita a los hogares está llena de detalles donde todos los integrantes del grupo y los anfitriones toman diferentes papeles como en una obra de teatro, la realidad del pueblo se trastoca por estos días para darle paso a una celebración cuyo origen se pierde en los tiempos.
El primero de enero se celebra la misa, el grupo de La Locaina baja desde Mutús con toda su parafernalia, vistiendo el uniforme de gala, pues, ya han superado la locura. Después de la misa, durante la procesión realizan en cada esquina del pueblo el denominado juego que consiste en una ceremonia donde presentan ante los santos sus armas: espada, bandera, rifle, espuntón y corneta, acompañados por un grupo musical compuesto por una caja o tambor, cuatro, maracas y violín. En la procesión participan también los Negros de San Jerónimo del vecino pueblo de Santo Domingo quienes van danzando delante de las imágenes a lo largo de todo el recorrido.
La Locaina acompaña a la celebración de San Benito el dos de enero y a la fiesta de San Pancracio el día tres, cuando se ejecuta “la muerte del novillo y el reparto del cacao”. En los últimos años la celebración reúne muchos espectadores, pues además de los Negros de San Jerónimo también son invitados otros grupos de locos y locainas  de diferentes partes del país.   
            El 03 de enero de 2015 la Locaina del Niño Jesús fue declarada Patrimonio Cultural del Municipio Pueblo Llano.


Rafael Ramón Santiago
Cronista Oficial del Municipio Pueblo Llano

viernes, 10 de mayo de 2019

Personajes de Pueblo Llano

Presbítero Jesús Ángel Sulbarán Paredes



Con una misa solemne en la Basílica Menor de la ciudad de Mérida, el 25 de Abril del 2004, el presbítero Jesús Ángel Sulbarán Paredes celebró sus cincuenta años de vida Sacerdotal.
Hijo de un hogar pueblollanero; sus padres fueron Adriano Sulbarán y Benigna Paredes, quienes se trasladaron a la población barinesa de Altamira de Cáceres en busca de mejores medios de vida. Allí nació el niño Jesús Ángel el 30 de julio de 1928, en medio de cafetos, cañaverales y la selva intrincada del piedemonte barinés, que era necesario ponerla a producir para sobrevivir. A los pocos años de estar allí, la guadaña del paludismo los atacó sin misericordia y a Don Adriano no le quedó otra alternativa que regresar con su familia a las frías tierras de Pueblo Llano para huir de aquel enemigo mortal.
De sus años infantiles en Pueblo Llano, el padre Sulbarán recordaba con cariño a sus maestros Manuel Molina, Misael Rivas y Ramón Espinoza y las enseñanzas de sus mayores en el hogar, donde el rosario se rezaba todas las noches y después se leían capítulos de alguna novela clásica española. También recuerda la casa paterna de zaguán empedrado y amplios corredores por donde se pasearon “los Paredes”, sus tíos guerreros, enemigos de Gómez.
Perdió a su madre cuando tenía nueve años y a su padre a los once, pero Dios no lo abandonó y un sacerdote del seminario que andaba por todos los pueblos parameros en búsqueda de vocaciones sacerdotales, se fijó en aquel jovencito de once años y lo llevó consigo un 15 de septiembre de 1939.
Permaneció en el Seminario durante catorce años, primero en Mérida, luego en Caracas y después, doce años en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma donde obtuvo tres licenciaturas: Filosofía, Teología y Ciencias Sociales. Regresó a Venezuela con el futuro Cardenal Dr. José Humberto Quintero, obteniendo la ordenación sacerdotal el 25 de abril de 1954. Su lugar de nacimiento, Altamira de Cáceres, fue la primera parroquia, luego permaneció siete años en la población vecina, Calderas, continuó con su pastoral eclesiástica en Barinas, Mérida, Tabay, El Vigía (1965-1966) y Timotes (1966-1968), en éste último pueblo realizó una gran labor social; fue el fundador del Club de Leones y el creador del Himno del Distrito Miranda, entre muchas otras actividades.
Años más tarde se dirigió al estado Anzoátegui donde permaneció treinta y dos años en las parroquias de Santa Lucía y Nuestra Señora de Guadalupe en Barcelona.
El ejercicio de la docencia fue otro capítulo importante en su vida, dio clase de latín, griego, historia y otras materias humanísticas durante 25 años en el Liceo Anzoátegui de Barcelona. Allí fue asesor de la Sociedad Bolivariana y de la Defensa Civil.
Para el año 2004, cuando tuve oportunidad de entrevistarlo, era el párroco de Nuestra Señora de Las Mercedes, en Calabozo, estado Guárico, dirigía los Cursillos de Cristiandad y se desempeñaba como exorcista oficial de la Diócesis, aunque --como nos dijo-- no se le ha presentado ningún caso hasta ahora.
Para completar la biografía del sacerdote Sulbarán anotaremos una anécdota jocosa escrita el lunes 31 de enero de 2011 por Rigoberto Márquez Dávila, historiador de Calderas, estado Barinas, en la cual nos da a conocer otras facetas del biografiado:
JESUS ANGEL SULBARAN PAREDES UN SACERDOTE DE ARMAS TOMAR.
Sería a finales de año 1956, cuando se suicidó Don Cristóbal Rivas y el padre Sulbarán que estaba recién ordenado le hizo los funerales, posiblemente contraviniendo un precepto del Código del Derecho Canónico, donde establece que aquel cristiano que se suicidaba no le hacían exequias eclesiásticas católicas, no sé si es que posiblemente ya algún papa había eliminado lo estipulado, lo cierto fue que el padre se presentó a la casa de donde lo velaban, lo llevo a la iglesia acompañado de la multitud de gente, revestido con su capa negra adornada con símbolos dorados; al sacerdote después que pasó el entierro algunos le preguntaba que por qué había oficiado el funeral cuando Cristóbal se había suicidado, éste se limito a responder secamente: “Lo hice porque era mi padrino”.
A poco tiempo, Monseñor Acacio Chacón lo nombró párroco de la Iglesia Santa Rosa de Lima de Calderas, una tarde fuimos a encontrar al nuevo sacerdote algunos caldereños a La Arandia, allá nos encontramos con aquel hombre fornido, lleno de vida, con unos lentes redondos que le arropaban la cara. De inmediato comenzó sus oficios religiosos aquel padre muy amigo de organizar fiestas: como el baile de cintas, paraduras de niño, etc. Un día de 1957, ya en los últimos días del gobierno de Pérez Jiménez llegaron a Calderas seis Guardias Nacionales acompañado también de un señor que había sido policía de Vergara, ellos llegaron con la finalidad de buscar los “alambiques (fábrica de aguardientes clandestinos)”, pero la poca inteligencia de las autoridades les dio por irse a los campos y a los campesinos que se encontraban por los caminos lo azotaban con espadas para que ellos dijeran dónde estaban las fábricas de aguardientes, entre ellos recuerdo que le cayeron a espada a Crescencio Cadenas, Américo Briceño y a Rafael Morón; los Guardias Nacionales aterrorizaron al pueblo con aquella actitud tenebrosa, los campesinos afectados se fueron donde el sacerdote y éste los esperó en la esquina de la casa parroquial, discutió con ellos, los despachó del pueblo y durante el momento que hablaba con los guardias no se sacó la mano del bolsillo de la sotana, porque allí cargaba un arma de fuego, los guardias obedecieron al padre y salieron rumbo a Barinas, el padre “de guáramo” al ver salir a las autoridades mandó a los acólitos a que tiraran cohetes, aquella situación no se presentó más nunca. Muy pronto cae el gobierno de Marcos Pérez Jiménez, se inicia la campaña electoral y el padre Sulbarán tomó partido en la políticas ayudando a organizar los comités del partido COPEI y se inició una guerrita entre los adecos con el padre porque los combatía en el púlpito, la batalla se inicia entonces, viajaban los adecos a Mérida a denunciar al padre que se estaba metiendo en política, más adelante llegaban los copeyanos a donde Monseñor Chacón defendiendo al padre: “El padre es progresista, hace cayapas para arreglar caminos, construye capillas, convirtió la casa parroquial en hospedaje para niños del campo, puso un cine parroquial, el padre es bueno” le decían los copeyanos al Monseñor Chacón, y los adecos en sus viajes a Mérida le decían al Monseñor: “ese padre no lo aguantamos, nos insulta y es muy bravo”, por cierto que el difunto Pedro Briceño vociferaba a gritos por las calles: “después dicen que el padre es bravo”; la lucha la ganan los adecos cuando se llevan a Gabriel Gómez Araujo y Don Gabriel quienes exponen primero las cosas buenas del sacerdote y después pasa a decirle lo que los adecos sentían por él, ahí es cuando Monseñor Chacón dice: “ahora si les voy a cambiar el padre porque han traído este señor que no sólo dice las cosas malas sino las cosas buenas también”, y se fue el padre de Calderas, lo mandaron como vicario en Barinas a poco tiempo dejó de ejercer el ministerio para casarse y formar un hogar, se fue para Barcelona a trabajar en el Ministerio de Obras Públicas y me dijo Monseñor Elíminas Rojo Paredes “que él nunca se apartó de la iglesia católica, que era muy colaborador” .
Después de 30 años de casado, hacen unos 8 años se le murió la esposa, entonces él decidió volver a ejercer el ministerio sacerdotal. En este caso tuvo la intervención del Vaticano por Monseñor Elímina Rojo Paredes, entonces el clero venezolano lo mandó como sacerdote para las Mercedes Del Llano en el Estado Guárico, hasta hacen pocos días que nos llegó la noticia: “FALLECIÓ EL PADRE SULBARAN”.
Efectivamente, el padre Jesús Ángel Sulbarán Paredes falleció en Calabozo, estado Guárico, el 23 de enero de 2011, sus restos reposan en la ciudad de Barcelona, capital del estado Anzoátegui.

Rafael Ramón Santiago
Cronista Oficial del Municipio Pueblo Llano