Personajes de Pueblo Llano

 

FAMILIA JEREZ EN PUEBLO LLANO, ESTADO MERIDA

 

En el Centenario del poeta Ernesto Jerez Valero.

 

La familia Jerez ha estado presente en Pueblo Llano desde finales del siglo XVII. El primer representante de ella, hasta donde tenemos registrado, fue don Antonio Jerez y Ariza, casado con doña Gertrudis Calderón de la Barca, hermana del cura doctrinero de los indígenas de Pueblo Llano y Santo Domingo Pbro. Victorino Miguel Calderón de la Barca. Para 1722 la pareja era dueña de la finca denominada La Culata¹ del actual municipio Pueblo Llano, posesión que había pertenecido al mencionado sacerdote.

En 1743 encontramos a Ignacio Jerez y Ariza, quien dice ser vecino y natural de la ciudad de Mérida, comprando un molino en el sector La Capellanía de Pueblo Llano², desconocemos el parentesco con Antonio Jerez y Ariza, pero puede haber sido su padre o hermano.

Por otra parte, el destacado genealogista y Cronista merideño don Ramón Darío Suárez en el interesante libro “Historial Genealógico del Dr. José Humberto Quintero Parra, primer Cardenal de Venezuela”, al referirse a una de las ramas del biografiado expresa: “Jerez, apellido andaluz, oriundo de Jerez de la Frontera en la provincia de Cádiz. Se ignoran sus armas. I.-José Antonio Jerez, natural y vecino de Jerez de la Frontera. En su tierra natal casó con Margarita de Torres (hija de Diego de Torres y de Isabel de Escobar), con quien procreó a: II.- Fernando Jerez y Torres, natural de Jerez de la Frontera (Cádiz) y vecino de Niquitao (Trujillo). En esta última población casó con María Inés Rojo de Albornoz (hija de Juan Rojo de Albornoz y de María Natividad Moreno Araujo). Ambos fueron padres de: III.- José Antonio Jerez Rojo, natural y vecino de Niquitao. Casó en Escuque con María Ignacia de la Torre (hija de Cristóbal de la Torre y Abreu y de María de los Dolores Pérez de Espinosa), a quien hizo madre de: IV.- Félix Jerez de la Torre, natural de Niquitao Trujillo) y vecino de Pueblo Llano (Mérida). En esta última población contrajo matrimonio con María Estanilada González Paredes (hija de Pedro González, natural de Cádiz, y de María Bernarda Paredes Rondón, a su vez, hija de Ignacio Paredes, cacique de los naturales de Pueblo Llano y Benedicta Rondón, india Aracay…”³.

Por haberse perdido la mayoría de los libros de la parroquia Santísima Trinidad de Pueblo Llano, no hemos podido establecer una relación entre los datos encontrados por nosotros y los suministrados por don Ramón Darío Suárez.

Por otra parte, en el libro de bautizos de la parroquia de Pueblo Llano correspondiente a los años 1774-1817, que es el único que se conserva del siglo XVIII, en el último cuarto de este siglo hay varias familias con el apellido Jerez, no sabemos si son parientes de los anteriores o fueron otras que llegaron durante esos años. La mayoría de los Jerez de aquellos tiempos en Pueblo Llano se unían en matrimonio con personas de apellido Becerra. Así tenemos que, entre ellos estaba Domingo Jerez, casado con María Casilda Becerra, ambos fueron padres de Margarita, nacida el 08 de febrero de 1796, Francisco en 1798 y Marcelina Jerez Becerra en 1800⁴.

Margarita Jerez Becerra fue madre de Ramón Jerez, quien nació en Pueblo Llano en 1822 y murió en el mismo pueblo el 28 de agosto de 1904. Don Ramón casó con María Ana de Gracia Jerez y fueron los padres de Julia, Micaela, Cosme, Damián, Francisco, Domitila, Ramón y José Antonio Jerez Jerez.

            José Antonio Jerez Jerez nació en Pueblo Llano el 13 de junio de 1880, pasó su niñez y juventud en el sector La Culata desempeñando labores agrícolas y de cría con sus padres y hermanos. “…Cuando llegaba la época de trillar el trigo su padre lo encargaba de llevarlo hasta Mutús donde era trillado en una máquina que tenía Saturnino Ortiz…”⁵.

            Al contar con 32 años de edad decide contraer nupcias con la señorita Josefa Valero Moreno, hija de don Rafael Valero y doña Rosa Moreno, el matrimonio se efectuó en Pueblo Llano el 26 de octubre de 1912, luego tomaron residencia en el caserío La Quinta de la parroquia Las Piedras, actual municipio Cardenal Quintero, allí nacieron sus hijos: Rosa Eladia, Humberto, Betilde, Sara, Ernesto y Elio Jerez Valero.

            Los esposos Jerez Valero se esmeraron por brindar una excelente educación a sus hijos, comenzando desde el hogar, donde los valores católicos, el respeto al prójimo, el amor al trabajo y la lectura siempre estuvieron presentes. De este hogar campesino surgieron dos grandes poetas: Ernesto y Elio, cuyas obras literarias, rebosantes de lirismo y arte puro han sido elogiadas dentro y fuera del país.

El próximo 22 de octubre de 2023 se cumple el primer centenario del nacimiento del poeta Ernesto Jerez Valero, orgullo del páramo merideño y del país en general. Sirvan estas notas para unirnos a tan justa y meritoria celebración donde poetas y paisanos del bardo se han esmerado para que esta fecha tan importante no pase desapercibida.

 

Rafael Ramón Santiago

Cronista Oficial del municipio Pueblo Llano.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Notas:

 

(1)  Archivo General del Estado Mérida. PROTOCOLOS. TOMO XLV. AÑOS 1721- 1723. Escritura de Censo de don Antonio Jerez y Ariza Gertrudis Calderón de la Barca. ff. 90v-93v.

(2)  Archivo General del Estado Mérida. PROTOCOLOS. TOMO L, AÑOS 1740-1743. Escritura donde el Br. Don Antonio de la Parra y Castaño, cura doctrinero de Pueblo Llano y Santo Domingo vende un molino de la Capellanía dejada por el cacique don Antonio de Jáuregui. 02 de marzo de 1743. f. 1743.

(3)  Ramón Darío SUAREZ. Historial Genealógico del Dr. José Humberto Quintero Parra, primer Cardenal de Venezuela. Imprenta Oficial de Mérida, Mérida, Venezuela, p. 114.

(4)  Archivo Arquidiocesano de Mérida. Parroquia Santísima Trinidad de Pueblo Llano. Libro 1 de Bautizos (1774-1817).

(5)  Informante: José de la Cruz Alarcón, 90 años, Pueblo Llano, 27 de junio de 2012.

XXXVIII ANIVESARIO DEL ATENEO

XXXVIII ANIVERSARIO DEL ATENEO DE PUEBLO LLANO

 

            En el periódico mimeografía El Sembrador, órgano divulgativo de la Asociación de estudiantes y trabajadores pueblollaneros, correspondiente al Nº 23, mayo-junio de 1985, en la página Nº 9, Osman Paredes escribió un artículo titulado: “Un Ateneo para Pueblo Llano”. Allí hablaba sobre los orígenes de esta antigua institución y el rol que ha jugado en diferentes países en el realce y la promoción de la cultura en sus diferentes manifestases artísticas y científicas. Por otra parte, reflexionaba sobre la cantidad de valores artísticos que ha tenido Pueblo Llano, pero que no se habían podido canalizar a través de una institución que les permitiera su formación y estímulo para poder expresar su arte ante un público mayor. Manifiesta también que era necesario la unión de las fuerzas vivas del municipio, como los maestros, docentes, promotores sociales y demás personas progresistas en torno a la idea de crear un ateneo en la entidad, solicitando a la vez, a la Cooperativa Agrícola La Trinidad, a través de un convenio de comodato, la casa que estaba desocupada y se encontraba en continuo deterioro, para establecer allí la Biblioteca Pública Manuel Molina Ibisate y el referido ateneo.

            Osman Paredes no solo dejó aquella idea en el papel, pues convocó a un grupo de paisanos para que se trasladaran hasta la ciudad de Boconó, en el estado Trujillo, con el objeto de que apreciaran in situ un ateneo modelo y se enteraran de su funcionamiento. Allí fueron muy bien atendidos e informados y la idea comenzó a tomar cuerpo. Apenas a dos meses de aquel artículo de prensa ya se estaba constituyendo la Junta Directiva del Ateneo de Pueblo Llano, el 25 de agosto de 1985, con la señora Francisca Quintero como presidenta.

            Desde aquellos días mucha agua ha pasado por debajo de los puentes; sin embargo, como si fuera una profecía, todo lo que Osman planteaba allí se ha cumplido con creces, pero, claro está, no sin un gran esfuerzo de mucha gente que con su aporte desinteresado han orientado la nave a buen puerto, a golpe de timón, a pesar de las tormentas que casi la hacen naufragar.

            Treinta y ocho años después, los locales de la institución continúan siendo el escenario donde las sonrisas, la alegría, el arte, la música, el teatro, la poesía, la niñez y la juventud surgen como un volcán que ilumina el cielo de la esperanza, gracias al empeño y porfía de una junta directiva que está haciendo todo lo posible para que el Ateneo vuelva a sus mejores tiempos.

            En este nuevo aniversario, la celebración comenzó el jueves 24 de agosto de 2023, a las 6 pm, con una misa de acción de gracias en el Santuario Santísima Trinidad; después de la eucaristía presentaron grupos de danza y gimnasia, luego se cantó el cumpleaños, donde el encargado de apagar las velas fue el señor Emilio Antonio Paredes, de los fundadores de la Cooperativa La Trinidad y El Ateneo, persona que siempre ha estado vinculado con el desarrollo del municipio en todos sus aspectos, por lo que, aquel gesto también era una forma de homenajearlo en esta oportunidad.

El viernes 25, a primeras horas de la noche, comenzó la actividad con palabras de bienvenida a cargo de la señora Eloisa Rondón, representante de la junta directiva del Ateneo, ante un auditorio muy concurrido y bien decorado, con una cartelera que mostraba en fotografías varios momentos importantes de la institución.  

Comenzó la función con la presentación de grupos de danzas y gimnasia que se imparten en el Ateneo y otras en academias privadas, entre ellas: Danzas del Ateneo, Gimnasia Bellatrix, R&M Models, Club El Cedro, Ministerios de Corografía Indetenibles, Danzas Manakin y Fiorells Dance.   

Intercalando el canto en medio de cada presentación intervinieron los artistas Sofía Briceño, Marianny Rangel, Margareth Rangel, Itala Rangel, Bárbara Alarcón, Yulianny Balaguera, Yuriana Balaguera y Ángela González.

El sábado 26, la actividad central comenzó a la misma hora anterior con el Himno Nacional interpretado por la violinista María Fernanda Contreras Becerra; luego, palabras de bienvenida por la consocia ateneísta María Gabriela Quintero Becerra, seguidamente, palabras del orador de orden Ingeniero Francisco Quintero Rendón, cofundador del Ateneo y destacado promotor cultural del municipio; acto seguido se procedió a condecorar a la señora Francisca Quintero, destacada educadora y primera presidenta del Ateneo, quien respondió al homenaje con emotivas palabras.

La velada continuó con un recital de poesía a cargo de la peña literaria El Solar de los Poetas: Belquis Becerra, que además de exponer su propia cosecha recitó el poema “La vastedad de la palabra mínima”, enviado por el Embajador Jorge Rondón Uzcátegui, quien también fue cofundador del Ateneo y está muy atento al movimiento cultural de su pueblo natal; actuaron, igualmente, los poetas Dilia Valero y Felipe Paredes y como siempre, los trovadores Dr. Rubén Rondón, Rolando Rondón y Jorge Luis Paredes, quienes deleitaron con sus guitarras y canciones a los presentes; lo mismo hizo  Jesús Becerra con su guitarra clásica y no podía quedar fuera la actuación del cantautor Antonio González (El Romancero de Pueblo Llano) que cada día compone una canción nueva a su pueblo querido, cerrando con Roselyn Salcedo y la “Niña Mariachi”.

El recital instrumental estuvo a cargo de Naiyireth, virtuosa de la flauta, María Fernanda Contreras Becerra en el violín e Irving Rangel en la ejecución del arpa.

Las obras de teatro fueron presentadas por los grupos “La Carcajada de Pedro Meza” y Otawan, El Pirulino.

            Varios de los padres y madres de los niños y jóvenes que participaron en todas estas actividades no habían nacido o eran muy pequeños cuando Osman pergeñaba sus ideas en un papel, hace treinta y ocho años, la cosecha ha sido fructífera y seguirá siendo en la medida que las academias privadas continúen participando, los socios de esta institución cultural no sean indiferentes ante el llamado a colaborar, la sociedad pueblollanera, particularmente el comercio y las autoridades municipales les presten el apoyo moral y económico debido para que estas mujeres guerreras que viene asumiendo la Junta Directiva del Ateneo continúe en este rescate exitoso que han emprendido.  

 

Rafael Ramón Santiago

Cronista Oficial del municipio Pueblo Llano.

 

Agradezco la información y las imágenes facilitadas por la señora Irene Salcedo Molina que han hecho posible la presente reseña.

ORDENACION SACERDOTAL

ORDENACION SACERDOTAL DE FRAY MIGUEL ÁNGEL SALCEDO SALCEDO

 

            Hoy 12 de agosto de 2023 la comunidad católica de Pueblo Llano está de plácemes, una vez más, debido a que uno de sus miembros ha recibido la ordenación sacerdotal de manos del arzobispo metropolitano de Mérida Monseñor Helizandro Terán Bermúdez.

            Para las once la mañana fue programada la realización de la ceremonia solemne, un sol radiante acompañó a los feligreses que abarrotaron el Santuario Santísima Trinidad de Pueblo Llano, allí estaban los familiares y amigos del nuevo sacerdote Fray Miguel Ángel Salcedo, integrantes del Consejo Parroquial, miembros del Orden de Frailes Menores Conventuales, sacerdotes y diáconos venidos de pueblos vecinos, autoridades municipales,  grupos folklóricos de la comunidad como los vasallo y giros de san Benito e integrantes de los Negros de San Jerónimo de la vecina población de Santo Domingo, entre otros.    

Fray Miguel Ángel Salcedo viene de un hogar humilde, nació el 06 de mayo de 1992 en la población de Santo Domingo, capital del municipio Cardenal Quintero del estado Mérida, hijo de la señora Luz Marina Salcedo y del señor Duilio Beltrán Rendón Santiago, su residencia estaba en el sector La Primavera a orillas de la carretera Apartaderos Barinas. Los estudios de primaria los realizó en la Escuela de El Caney, caserío perteneciente al municipio Cardenal Quintero, y posteriormente en la Escuela Foción Febres Cordero de Pueblo Llano.

Fray Miguel Ángel contaba con once años cuando una tragedia de grandes proporciones ocurrió en su comunidad de La Primavera. El martes 03 de junio de 2003, después de fuertes aguaceros en toda la zona, la quebrada La Sucia que posteriormente fue rebautizada como La Primavera, al igual que el caserío, se salió de su cause y   arrasó con la mayor parte de las viviendas arrastrando más de veinte personas quebrada abajo, enlutando de esta manera numerosas familias y ocasionando enormes daños materiales. Doña Luz Marina Salcedo, madre de Fray Miguel Ángel, estuvo muy activa y pendiente en salvar vidas y ayudar a los damnificados de este evento tal como lo reseña el escritor Pedro José Paredes en su libro Las Piedras a través del tiempo.

Ante tan desagradable situación, doña Luz Marina y el resto de su familia tuvo que establecerse en Pueblo Llano hasta que el gobierno les pudiera proveer de una nueva vivienda. Como se expuso, el joven estudió en la Escuela Foción Febres Cordero donde conoció nuevos compañeros, entabló grandes amistades, pero una nueva tragedia se cruzó en su vida como fue la muerte de su padrastro, razón por la cual la familia tuvo que trasladarse a Santo Domingo.

Desde el mismo año 2003 Fray Miguel Ángel comenzó a frecuentar a los hermanos de la Orden de Frailes Menores Conventuales que se establecieron en esta parroquia el 27 de octubre de 2002. Aunque vivía en Santo Domingo siempre frecuentaba la iglesia participando de forma activa en diferentes actividades, incluso llegó a formar parte del grupo Giros de San Benito de El Morro, agrupación folklórica que le danza al santo negro el 02 de enero de cada año.

Los estudios de educación media los hizo Fray Miguel Ángel en la Escuela Técnica Robinsoniana Máximo Toro de la población de Santo Domingo, posteriormente ingresó a cursar estudios superiores en el Instituto Tecnológico Cristóbal  Mendoza de la ciudad  de Mérida donde estuvo solo cuatro semestres de la carrera Administración de Empresas, pues tuvo que interrumpirla al sentir el llamado de Dios para  para hacerse religioso.

El 11 de septiembre de 2011 Fray Miguel Ángel ingresa en la Casa de Formación Franciscana San José de Cupertino situada en la población de Palmira, estado Táchira, para iniciar su año de Aspirantado. En el 2012, ya como postulante, emprende sus estudios de filosofía en el Instituto Universitario Eclesiástico Santo Tomás de Aquino y el 25 de enero del 2015 comienza en Areguá, Paraguay, su año de noviciado, tomando el hábito de San Francisco.

El 07 de febrero de 2016 emite su primera Profesión de Votos Simples en la Casa de Formación Franciscana San José de Cupertino de Palmira. En enero del 2017 hace experiencia comunitaria en el convento San José de Guanare, estado portuguesa y en septiembre de 2017 empieza sus estudios de teología en el Instituto Universitario Eclesiástico Santo Tomás de Aquino, concluyéndolos en julio del 2021.

Finalizada su formación inicial, realiza su profesión de votos solemnes el 07 de septiembre del 2021 recibiendo la Carta de Obediencia para vivir como fraile de la familia en el convento María Auxiliadora de Barinas.

En el Santuario Santísima Trinidad de Pueblo Llano, Fray Miguel Ángel recibe la Ordenación Diaconal por parte de monseñor Jesús Alfonso Guerrero  Contreras, obispo de Barinas, el 22 de abril de 2022.

En la actualidad, ejerce su Ministerio Diaconal en el Colegio Internacional Seraficum y realiza estudios de Teología Bíblica en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Reiteramos que es un inmenso orgullo para la feligresía de Pueblo Llano ver que un hijo suyo, compartido con el vecino municipio Cardenal Quintero, haya culminado este largo pero interesante y enriquecedor proceso de formación para ver cumplidos sus sueños de ser investido para siempre como ministro de Dios.

 

Rafael Ramón Santiago

Cronista oficial del municipio Pueblo Llano.

 

Agradezco al locutor de la estación de radio La Voz de Pueblo Llano, mi gran amigo Vicente Paredes por suministrarme audios, textos e imágenes que me han permitido realizar este trabajo.

 

 

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MANIFESTACIONES COLECTIVAS

JUEVES DE CORPUS CRISTI EN PUEBLO LLANO, 2023.

 

Durante los meses de mayo y junio se concentran varias celebraciones religiosas en Pueblo Llano, así tenemos, la Santa Cruz, la coronación de la Virgen, la Trinidad, la bajada de Santa Rosalía, Corpus Christi, San Juan, entre otras.

La principal y más antigua es la fiesta del Patrón, la Santísima Trinidad, que se viene realizando desde aproximadamente 1678 cuando se instala definitivamente el pueblo en el lugar donde hoy se encuentra, bajo el nombre de Santísima Trinidad de Pueblo Llano¹. El jueves siguiente se celebra la fiesta de nuestro Padre Corpus, como le decían o dicen los parroquianos. Sobre esta última celebración nos referiremos con detalle en esta oportunidad.

El festejo en cuestión surgió en la Edad Media cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una fiesta en honor al cuerpo y la sangre de Cristo presente en la Eucaristía. La misma fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por el Papa Urbano IV.

Durante el siglo XVIII y comienzos del XIX permaneció en Pueblo Llano la Cofradía del Santísimo Sacramento cuyo libro de anotaciones (1744-1817) aún se conserva en el Archivo Arquidiocesano de la ciudad de Mérida. Lamentablemente no se ha encontrado documentación sobre la actividad de la sociedad para el resto del siglo XIX.

 La celebración que nos describe los documentos del siglo XVIII comenzaba con el toque de campanas, luego los cofrades se iban reuniendo a la puerta del templo para dar su colaboración con productos de la tierra como papas, canastos, gallinas, cataures, entre otros, y se nombraba a los responsables o encargados para el año siguiente. En el libro de cofradías mencionado, correspondiente al año 1748, podemos observar cómo era la actividad en aquellos tiempos: “…En veinte y seis días del mes de junio de mil setecientos cuarenta y ocho, habiéndose tenido la Solemnidad de Corpus y al siguiente día el almuerzo que tiene de costumbre los hermanos del Santísimo sacramento de esta iglesia de la Santísima Trinidad de pueblo llano, se juntaron al son de campanas el cabildo de fe de este pueblo y todos los naturales me presentaron evidente peligro de arrasar la cofradía por la falta de mayordomo, pues aunque lo es Don Ventura el cacique, éste dicen es muy desaplicado a sus obligaciones y con más años hace viajes las vísperas de la solemnidad de esta cofradía y que por esta razón se pierde mucho de los (roto) que desean pagar, en cuya conformidad eligieron de común acuerdo por mayordomo de la cofradía del Santísimo Sacramento a Tomás de Zerpa Rendón, indio natural de este pueblo y en presencia de todos abrieron el cajón de la cofradía y hallaron en él dos valaustres dozados, un estandarte blanco y un palio en género de algodón, dos onzas de incienso, tres libras de cera blanca, con más cuatro de velas de cebo y en una petaquita de caña un palio viejo. Esto es todo cuando se halló en esta caxa, y se le entregó al nuevo mayordomo, añadiéndose una libra y dos onzas de cera blanca y cuatro pesos que faltaban de la cofradía tiene que cobrar de los fiesteros y hermanos con más cuatro onzas de incienso y cuatro libras de cera blanca que cobrando todo tendrá la cofradía siete libras y dos onzas de cera blanca, siete onzas de incienso y cuatro pesos, añadiéndose nueve libras y media de cebo labrado el total ha entrado en poder del nuevo mayordomo que me entregó diez y siete pesos que le dio… vesino(sic) por la fiesta aniversaria y misas mensuales del año, y faltando nueve pesos que quedó a entregarme luego que los cobrase y para que todo coste lo firmo en este día, mes y año.

Fray Antonio de Rivas...”².

Las festividades de Corpus Cristi en el estado Mérida, en general, se realizaban con una gran solemnidad y precisamente, uno de sus preparativos en la capital serrana fue dibujado por el polifacético alemán Anton Goering que visitó estas tierras en 1869, grabado que acompaña este escrito.

Por su parte, el gran cronista merideño don Tulio Febres Cordero describe uno de estos días de Corpus a finales del siglo XIX. En efecto, En el mes de mayo de 1891, después de la fiesta de Corpus en la ciudad de las nieves hacía un comentario muy positivo sobre la reciente celebración: “Maravilloso. Este es el calificativo que merece todo lo que se refiera a las flores de Mérida, exhibidas de un modo extraordinario en la última festividad del Corpus. Años hacía que este acto religioso no tenía en Mérida el lucimiento y esplendor de otros tiempos. Las almas piadosas se quejaban, y con razón, de esa frialdad que llegó a su colmo, puede decirse; pero en el presente año y por obra casi exclusiva de la mujer, Mérida ha vuelto sobre sus pasos, rindiendo al Señor un tributo espléndido en tan solemne día.

Las ponderadas azucenas del Valle, los claveles, los nardos olorosos, cuantas flores había en los campos y jardines llovieron sobre la plaza principal, donde el propio tiempo resplandecía el divino arte de la mujer derramado en primores de todo género.

Uno de los altares ofreció un cuadro sorprendente: tres bellas niñas, convenientemente colocadas en lo alto, representaban la Fe, la Esperanza y la Caridad; y tan bien lo desempeñaron que el público vaciló un momento en convencerse de la realidad, pues parecían verdaderas estatuas modeladas por un artista mágico...”³.

Regresando a las celebraciones en Pueblo Llano tenemos, por informaciones orales, que para comienzos del siglo XX el mayordomo de la festividad era el señor Reyes Rondón, la mayordomía pasó luego al señor Américo Uzcátegui durante poco tiempo, seguidamente fue la señora Felipa Rondón la encargada y por último los esposos Manuel Santiago Díaz y Juana Santiago quienes la llevaron a buen puerto hasta el año 2006 cuando por resolución de las autoridades eclesiásticas la celebración se eliminó del jueves correspondiente pasándola para el domingo siguiente.

Pero, aparte de la celebración eclesiástica había otra con igual devoción, se trataba de un novenario que se realizaba en casa del mayordomo de la fiesta. La actividad comenzaba levantando un altar con el objeto de rezar durante los nueve días anteriores al de Corpus, este último las oraciones se hacían con mayor fervor durante toda la noche y la madrugada. A media noche, los presentes eran obsequiados con una suculenta cena y abundante chicha. El día principal, la Locaina del Niño Jesús bajaba hasta el pueblo para acompañar a la misa y procesión, era una fiesta de guardar y por lo tanto muy concurrida por los feligreses de la parroquia⁴. 

Ubicándonos ahora en la última solemnidad, tenemos que el pasado jueves 08 de junio de 2023 se celebró Corpus Cristi en Pueblo Llano, se realizó el jueves porque el domingo siguiente, 11 de junio, la arquidiócesis merideña celebraba cien años de su elevación de diócesis a arquidiócesis y no se realizarían misas en ningún templo de la arquidiócesis, con excepción de la eucaristía llevada a cabo en el acto central de la conmemoración en la plaza de toros de la ciudad de Mérida.

El día señalado cayó en el municipio un aguacero bíblico, para parodiar una frase de Gabriel García Márquez, “son los junios que vienen muy bravos”, como también comentó un viejo amigo; sin embargo, la lluvia no fue obstáculo para mantener el entusiasmo para celebrar, este día de guardar, nuevamente un jueves; pues hacía diez y siete años que no ocurría, situación que había disgustado sobremanera a los priostes de la fiesta y algunos integrantes de la Locaina.

Los altares que se prepararon para este día fueron: 1) El bautizo de Jesús, responsables familias Paredes Villamizar, Paredes Montilla, Jorge Monsalve y José García, 2) Las Bodas de Caná, responsables: Jesús Antonio Valero, Miguel Paredes Montilla, Miguel Montilla, Lisbeth Peña y familia, 3) Anuncio del Reino de Dios en la tierra y el llamado a la conversión, responsables: Solanyi Paredes y familia, Yolimar González y Familia, 4) Trasfiguración del Señor, responsables: familia Paredes Paredes, Paredes Santiago, Carmen Cecilia Santiago y Gisela Hernández, 5) Institución de la Eucaristía, responsables Dulce María Paredes, Iris Paredes, Yelitza Paredes, Virginia Salcedo y alcaldía del municipio.

Después de la eucaristía y la procesión, en horas de la tarde todavía caía una pertinaz lluvia, observamos al sacerdote, dentro de un vehículo particular, con el Sagrario en sus manos, recorriendo las calles y avenidas del pueblo y bendiciendo los altares levantados para tal efecto. Un pequeño grupo de los Giros de San Benito, tocando sus tambores, seguían al vehículo.   

Tal como nos lo manifiesta la señora Irene Salcedo Molina, la Sociedad del Santísimo Sacramento ha sido la encargada de organizar la festividad a partir de 2006, por sugerencia del sacerdote de aquella época, debido a las desavenencias ya citadas. Este año, que se celebró día jueves, como ya se acotó, trataron de incorporar nuevamente a los anteriores priostes y retomar, a su vez, las actividades culturales que siempre acompañaron la celebración religiosa como es el “juego” de La Locaina, la quema de pólvora, el reparto de chicha, pan y un suculento sancocho para los concurrentes a la festividad.

Debido al gran éxito observado, a pesar de la lluvia, los integrantes de la Sociedad del Santísimo Sacramento manifestaron que van a pedir al sacerdote que en los próximos años la fiesta de Corpus se celebre en Pueblo Llano nuevamente el día jueves, para no perder el fervor y la devoción por esta centenaria manifestación cultural-religiosa.

 

 

Rafael Ramón Santiago

Cronista oficial del municipio Pueblo Llano.

 

 

Notas.

 

(1)  Archivo General del Estado Mérida. Mortuorias. Tomo XXI. Año 1694. Maestre de Campo Don Lucas de Laguado. f. 299v.

(2)  Archivo Arquidiocesano de Mérida. Pueblo Llano. Cofradías del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora del Rosario. Libro 1 (1744-1817). f. 3.    

(3)  Tulio Febres Cordero. El Lápiz. Coeditado por la gobernación del estado Mérida, Sala Tulio Febres Cordero y el Consejo de Publicaciones de la Universidad de Los Andes. Talleres Gráficos de Editorial Venezolana C.A., Mérida, Venezuela, 1985. Segundo Volumen pp.  158, 159. 

(4)  Informante: Hermes de Jesús Santiago Santiago, 62 años, Pueblo Llano, 27 de septiembre de 2010.

 

 

MANIFESTACIONES COLECTIVAS.

SANTISIMA TRINIDAD, PATRONO DE PUEBLO LLANO

 

El pasado domingo 04 de junio de 2023 la feligresía de Pueblo Llano celebró, una vez más, con gran devoción y fe la fiesta a su santo Patrón la Santísima Trinidad.

Como ya es costumbre, desde hace décadas, el prioste de la cofradía contrata una banda de músicos, procedente de la población de Mucuchíes, para que anime con sus piezas típicas los eventos programados. El día anterior, el conjunto recorren las principales calles y avenidas del poblado deleitando a los residentes y anunciando la magna celebración del día siguiente, culminando la actuación con una retreta en el atrio de la iglesia.

El domingo, día principal dedicado al Dios Uno y Trino, la agrupación vuelve a hacer el recorrido anterior a las 6 p.m. anunciando que ha llegado el día señalado de la solemnidad, la quema de pólvora y el repique de las campanas contribuyen a aumentar el entusiasmo y la alegría que embarga al conglomerado católico.

A las 10 a.m. la comunidad se concentra en la capillita dedicada al Santo Patrón, que se encuentra al norte de la población, y desde allí se inicia el desfile hasta el Santuario.

Adelante van los encargados de quemar la pólvora, luego viene la banda de Mucuchíes, que en un momento llevó el nombre de Jáuregui en honor al distinguido prelado trujillano, nativo de Niquitao, no sabemos si todavía lo conserva. La música de antaño, denominada por algunos “cañonera”, contribuye a aumentar la alegría de los participantes. Sigue un camión o carroza transportando una imagen, de bulto, de la Trinidad, luego, en perfecto orden, marchan los portadores del estandarte de la cofradía y la fila de socios y socias de la misma, más atrás los integrantes de la agrupación folklórica Locaina del Niño Jesús, siguen varios grupos de san Benito y otras cofradías que portan las reliquias de san Isidro y san Benito, cierra el desfile el resto de feligreses que se van integrando en la medida en que el cortejo llega a la plaza Bolívar para luego entrar a la iglesia.

En esta oportunidad, la celebración eucarística comenzó a las 11 a.m. Es la primera vez que se realiza la fiesta del patrón en el Santuario Diocesano, distinción concedida el pasado 27 de diciembre de 2022 al templo parroquial. El recinto estaba completamente lleno, lo que nos demuestra que la fe católica se incrementa cada día en la comunidad a pesar de que en los últimos años han surgido iglesias de otros credos religiosos. La homilía estuvo a cargo de Fray José Luis Molina, actual párroco, en la que hizo énfasis en el Misterio que representa para los creyentes las tres divinidades sintetizadas en un solo Dios verdadero. Un Misterio, como tal, que es inútil tratar de develarlo tal como lo explicó en su momento, con un ejemplo sencillo, San Agustín: pues, es tan imposible verter todo el mar en un pequeño hoyo hecho en la arena de la playa como entender el Misterio de la Santísima Trinidad.

Culminada la misa se continuó con la procesión por las calles y avenidas, siguiendo el orden anterior, pero presidida por el sacerdote. Como es costumbre, en esquinas específicas, la Locaina hace una centenaria ceremonia denominada “El Juego” y de esta manera culmina una devoción que comenzó en 1678.

En efecto, el fervor a la Santísima Trinidad en la comunidad se practica desde el siglo XVII cuando fueron agrupados los indígenas de Aracay y Pueblo Llano en el sitio donde se encuentra hoy la capital del municipio, bajo la denominación de Santísima Trinidad de Pueblo Llano.

Los albaceas testamentarios de Lucas de Laguado, encomendero de Pueblo Llano, indicaban en 1695 que éste había ayudado en la construcción de la iglesia: “…todo cuanto hay en aquella iglesia, lo más pingue y principal de ella lo dio nuestra parte (Laguado) con celo muy cristiano y con toda la gente de su encomienda se acudió a la fábrica de la iglesia que hay en ella porque aunque tuvo perjuicio en las sementeras de el bien común dio todas las yuntas de bueyes de su hacienda con que se trajo todas la madera y (ilegible) con que se (ilegible) se ve que cumplió con su conciencia…”¹.

Ya en su testamento de 1694 el encomendero apuntaba que “…A todos los que me han servido les he pagado su trabajo habiéndoles dado de más a más mucha cantidad de terneras para las fiestas que tienen cada año, harina, cacao, y otras cosas de más a más, bueyes y ovejas para sus sementeras…”².

Festividad que, como apreciamos, continuó realizándose con mucho entusiasmo en el día correspondiente según el calendario eclesiástico, pues más de un siglo después, en 1802, el mestizo José Manuel Paredes, en su testamento, deja un tambor grande a la Santísima Trinidad como muestra de su gran devoción³.

En la estadística eclesiástica de la Provincia de Mérida levantada en 1833 por el Gobernador don Juan de Dios Picón se da cuenta de tres cofradías en Pueblo Llano: la del Santísimo, la del Patrón y la de Animas⁴. Hasta ahora no se ha encontrado el libro de la Cofradía de la Santísima Trinidad que pudiera dar mayor información sobre las actividades que realizaban sus cofrades en aquella época.

Sobre la mayordomía de las fiestas es muy poco lo que se sabe por la falta de documentación al respecto, como ya se apuntó, informaciones orales nos dicen que para finales del siglo XIX y comienzos del XX la prioste de la misma era la señora Heraclia Molina, al morir ésta pasó a manos de su hijo el señor Sixto Molina quien la ejerció hasta su fallecimiento en 1969 o 1970 y ahora es su hijo, el señor Emilio Antonio Paredes, quien está al frente de la festividad.

El señor Emilio se propuso darle un mayor realce a la celebración añadiendo a las actividades religiosas otras de carácter cultural, donde han estado presentes templetes, elección de madrinas, encuentros deportivos, vendimias y en algunas ocasiones hubo corridas de toros.

Es importante acotar que para la fiesta del Patrón también ha sido costumbre realizar un novenario de rezos que culmina la víspera del día de la celebración y se prolonga por el resto de la noche con cantos de rosarios, salves, plegarias, una cena y un moderado brindis con chicha y alguna otra bebida para calentar el cuerpo.  

Para finalizar el relato correspondiente a este año 2023 indicaremos que notamos la ausencia el prioste don Emilio Antonio Paredes quien se encuentra disfrutando de unas merecidas vacaciones en México, pero estamos seguros que desde aquellas lejanas tierras siempre estuvo pendiente de que todo saliera bien como en efecto sucedió, pues sus hijos, los socios de la cofradía, la Locaina y todas las personas involucradas en la organización de las festividades hicieron su trabajo a la perfección, dándole continuidad , de esta  manera, a una devoción que ya ha arribado a los 345  años.

 

Rafael Ramón Santiago

Cronista oficial del municipio Pueblo Llano.

 

 

 

Notas:

(1)  Archivo General del Estado Mérida. Mortuorias. Tomo XXI. Año 1694. Maestre de Campo Don Lucas de Laguado. f. 298.

(2)  Ibidem. f. 299v.

(3)  Archivo General del Estado Mérida. Protocolos. Tomo LXXXIV. f. 357.

(4)  Baltazar Enrique Porras Cardozo. Antonio Ramón Silva, Arzobispo de Mérida. Documentos para la Historia de la Diócesis de Mérida. Tomo Séptimo. Pontificado del Ilustrísimo Señor Buenaventura Arias y Vicaría Capitular del Pbro. Dr. Antonio María Romana. Ediciones Paulinas, Caracas, Venezuela. 1983. p. 209.